Extremismo gera atritos entre muçulmanos e cristãos na Indonésia

Yakarta, 5 jul (Prensa Latina) O extremismo religioso interrompeu hoje o clima habitual de tolerância que caracteriza a Indonésia, palco este fim de semana de atritos entre muçulmanos e cristãos.

A industrial cidade de Bekasi viveu momentos de tensão depois dos chamados a criar um tipo de milícia juvenil islâmica para frear o proselitismo e as conversões ao cristianismo.

Alguns líderes de linha dura reconhecem abertamente que querem semear o medo entre os cristãos que captam seguidores nesta sociedade secular, mas com a maior população muçulmana do mundo.

No entanto, o radicalismo levanta cada vez mais sua voz contra todo o considerado blasfemo, aproveitando o receio de grupos moderados que questionam o aparente pró-ocidentalismo do governo.

Além disso, os imigrantes trazem consigo suas religiões, e alguns clérigos temem perder seu rebanho diante de religiões mais permissivas e sedutoras, por isso incentivam a rejeição a tais credos.

Os grupos extremistas, encabeçados pela Frente Islâmica dos Defensores, também são conhecidos por agredir com pedras e pedaços de bambu travestis, minorias culturais e agora os cristãos.

Fonte: Prensa Latina

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Extremistas Islâmicos destroem escultura por lembrar a trindade

Publicado pel agência de notícia Asian News

Jacarta - Fundamentalista islâmicos do distrito de Bekasi, conseguiram a destruição de uma estátua de "Três mulheres jovens", por considerá-la blasfema.

O peito nu e os símbolos relacionados com o número três - que lembrava a trindade Cristã- tornavam a obra "obcena" e "profana" a religião de Maomé. O escultor manifestou decepção com a destruição. O distrito de Bekasi, portanto, registra mais um episódio de extremismo, após ataques a igrejas e edifícios cristãos.

A obra foi construída pelo escultor Nyoman Nuart, um nativo de Bali conhecido em todo o mundo. Recentemente a obra havia sido condenada pela Frente de Defesa Islâmica (FPI).

O artista que a escultura não tem nada de ofensivo à religião de Maomé, acrescentando que "o topless", não tem qualquer significado sexual e nem a intenção de ofender a moral islâmica, também porque as moças usam roupas típica da região de Java Ocidental.

E é ainda mais ridículo dizer que a imagem pretendia converter as pessoas ao cristianismo: as três mulheres, de acordo com os extremistas, recordavam à "trindade" e, portanto, teve de ser demolida. Na verdade, há três mulheres, porque há três direções levando até à rotunda onde a estátua foi erguida. E cada mulher, de acordo com as intenções do autor, foi o símbolo de "boas-vindas" para aqueles que entraram no distrito.

A decisão, tomada pelas autoridades, também teve a oposição da fraca ala moderada dos muçulmanos, segundo o qual "o trabalho de um dos artistas mais respeitados na área, agora foi com o vento." Uma testemunha local, em condições de anonimato, disse ao AsiaNews que toda obra de arte deve ser apreciada, desde que "não haja nada blasfemo ou contrário a qualquer religião".

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